شهناز و باز هم غوغاي تار______
دارم الان رنگ چهار مضراب افشاري 6/8 جليل شهنازرو گوش ميدم و خيال زيدان و شما و گنجي ودنيايي كه ازان آدمها ست . عجب سازو اوازي است اين رنگ و آدم را ناخواسته به قول يكي از دوستان به سمت سماء سوق مي دهد كه تاب مي خوري و تاب مي خوري .
كمي زيدان و ايوالله ____
دوم اينكه فرانسه دوم شدو من ناراحت شدم به اين خاطر كه 2000 تومن پول ناهاررو بايد پنج روز بدم و يعني خلاص 10000 تومن . جداي از اين ها يك نكته كه ر بعضي از وبلاگ ها خواندم اين بود كه زيدان به اين خاطر اون سر جانانه رو زد به ماترادزي كه اون گفته بود مسلمان تروريست . والحق هم جواب اساسي داد جناب زيدان با ان سري كه زد .ما تروريست اما وسط ميدان و غر وفرهاي ماترادزي ديگر خون آدم را به جوش مي آورد . يعني همه مسلمونا با بن لادن و ملا عمر و ديگران يكي هستند . حالا بگذريم از اينكه از مسلماني ما تا شيوه فرانسوي آن فاصله هاست اما بهر حال اصل يكي است و چشمه يكي . همينجا از اين حركت به طور نسبي بنياد گرايانه جناب زيدان اعلام حمايت مي كنم .
گنجي و كمي ميل به _________
اين اكبر گنجي هم عجب طرحي داده است . اعتصاب غذاي سراسري در دنيا . ايرانش را بي خيال ، تهرانش را به چسب . وسط كاسه داغ انتخابات حضرات جنگ قدرت را دارند و تامين راي به نفع ديگري تمام ميشود با ريختن پت يكي به روي آب براي ديگري . كجايي شما آقاي گنجي ؟ به اين سرعت دمكرات نمي شود هيچ آب ايران خورده اي كه شما مي خواهي . تازه اعتصاب بشود و همه هم نشستند پي اين كار ؟آن وقت دست نظام كه ازاستين عبادي بيرون زده است را چه كار ميكني و اگر يك غربي گفت : قسم حضرت عباس رو باور كنم يا دم خروس رو چي ميگي . درحال حاضر هم صدا با شما خانم عبادي داردگند كاري زمان انتخاباتش را با كنسرت دادن بذاي جلوگيري از حمله و تحريم جبران ميكند .و يك سوال . چه ضمانتي بر آزادي بيان شما و دولت دمكراتيكي است كه قولش را مي دهيد . مگر شورش مردم به رهبرب اما خميني برايازادي نبود كه روشنفكران پشت سرش بودند اما حالا شما به عنوان يك روشنفكر و بهنود به عنوان يك فراري و بگيريد و بياييد تا الان داريد مي ناليد؟ در حال حاضر همين ما را بس .
شما _____________
چه مي كنيد الان . با اينها كه من نوشتم و دنيايي كه شماييد و ديگران و ديگراني كه با شمايند .
چه مي كنيد با دنيايي كه ازان ماست و كسي لذت مي برد و ديگري مي نالد و كس ديگري اي ..... . چه ميكنيم با اين اكنون وزمان و مكان و .... .
